والأنبياء والأولياء الصالحين ، ويكون هذا مثل ما جاء في علم الغيب حينما قال تعالى : وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ « 1 » ثم يقول تعالى : عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً « 2 » . الآيات الدالّة على نفي الشفاعة قد ذكر القرآن الكريم بعض الآيات التي ظاهرها نفي الشفاعة من دون اللَّه تعالى وهي : 1 - قوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ « 3 » . 2 - يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ « 4 » . 3 - يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ « 5 » . 4 - فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ « 6 » . 5 - وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ « 7 » . 6 - . . . ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ « 8 » . وهذه الآيات الستّة قد لا تكون دالّة كلها على نفي الشفاعة ، لأنَّ الآية الرابعة ليس فيها إطلاق للمؤمنين العاصين ، بل هي خاصة بالمشركين ، أو غير

--> ( 1 ) الأنعام : 59 . ( 2 ) الجن : 26 - 28 . ( 3 ) البقرة : 48 . ( 4 ) الدخان : 41 . ( 5 ) غافر : 33 . ( 6 ) الشعراء : 101 . ( 7 ) البقرة : 123 . ( 8 ) غافر : 18 .